Humanizam

Suprotno uvriježenom mišljenju, vještice-lov je masivan oblik ne u srednjem vijeku, ali samo kratko prije geografska otkrića, gotovo istodobno s otkrićem Amerike od strane Kolumba. To je kada se tradicionalno ne mijenja način života stoljećima u zapadnoj Europi razbio nove civilizacije, nevidljive životinje, daleki tajanstveni zemlju. Ne može se nositi s dolaskom novog vanjskog, tradicionalnom društvu je srušen cijeli svoj bijes na one ljude koji su drugačiji od prihvaćenog standarda - Ljepota i ružnoća, inteligencije ili gluposti, bogatstva ili siromaštva. Crkva je samo vješto usmjerene Ljudi se boje što ga na vlastitim neprijateljima.

Ironično, bilo lov na vještice, primjeri sredstava sa sumornim stoljeća inkvizicija, a danas priča se nakupila dovoljno, svi potrebni znakovi Zakon razvijen pravosudni sustav, pa čak i izgled punom dogovoru s glasom naroda. Katolička crkva je crkva militant, ali kažnjavanja zasad nije bilo, nije ni ima zakonsko pravo da se osigura da samostalno izvrši zao, tj vještice i čarobnjaci, a morao ih dovesti na sekularnom sudu, koji je, ne da dovoljno dokaza o kaznenim djelima zlikovaca često tretira ih vrlo odan.

No, uz stvaranje pravnog okvira, okolnosti zahtijevali od crkve i mnogo složeniji matematički vježbe. Ona se sastojala od nitko drugi nego, kao što je u dokaz postojanja vještica. I dokazati tu činjenicu potrebna kako ne bi ispadne autoritet crkvenih otaca Blaženoj Augustina u vodstvu, koji je u to vrijeme nije priznala narodne magije, bez levitacije, ili čak i mogućnost ljudskog odnosa s vragom i izgled ploda tog suživota. Od teškoća crkve otišao briljantno, stvarajući čak i za potrebe svog zapetljan cijele znanosti - skolastike, uz pomoć kojih, i počeo agresivno uvjeravao nepismene javne ankete u postojanje demona, proizlazi iz suživot čovjeka s đavlom, a zlonamjerne vještice koji, u dosluhu s Lucifer narušili ljudi donose žene neplodnosti, a muškarci - nemoć, predlažemo štete na usjevima i stoci, kao i časnih građana različitih otrova otrova.

Neiskusan u skolastika Europljana nije mogao učiniti ništa da se zaustavi buncanje punjenje crkve i trgovi, palače i jazbine. Strah od tajanstvene sile vještice rastao paničan strah od poznanika, susjeda i upravo kontra - bilo koji od njih mogao biti sluga đavla govoriti, Jinx, voditi štete. Đavao je postala stvarnost i može se skriva u blizini. Praznovjerni strah postaje uzrok masovnog psihoze, mnogi zapravo vjeruju da demon posjeduje ili posjeduju magične moći, drugi nisu mogli odoljeti iskušenju da pobjegne u čaroban svijet nesigurnosti i nepredvidljivosti života, ikada koristiti čarobne napitke i masti iz kojeg tako uporno upozoravali propovjednike i oni su opisani u takve detalje. Val histerije swept individualne iscjelitelje i vještica. S puta pomnožen sile natrag do crkvenog praznovjerja generira sama, a ona je, djelujući samo potisnuti slobodne mislioce, bio okrenut snažan neprijatelja, koji je jednom pobija sam Bog, a sada prijeti da će pomesti zemlju svojih suradnika.

Biskup Lausanne, pazeći da uz pomoć đavla čarobnjaci i čarobnjaci pretvorili mnoge ljude u crvi, skakavci, žabe, kukce, itd. d.Što je izazvalo veliku štetu susjednih seljaka, triput tretiran biskupsku s riječima i uvjeravanja i prijetnje tog strašnog parazita, tražeći da im se pojavio na sudu u Viflisburge - osobno ili putem punomoćnika,. Grasshoppers i crvi otvori, međutim, slučaj protiv biskupa. Oni su dobili branitelj, ali biskup je osvojio slučaj, te u ime Boga Oca, Sina i Duha Svetoga Lausanne crvi zauvijek su proklinjali. Ali moć đavla je toliko velika da je čak i biskup nije pomoglo psovanje godinu Lausanne pretrpio istu nesreću - na veliku sramotu crkve, bio je slabiji od đavla. Crvi i nadbiskup Adelbert morao bi bili sigurni slabosti Crkve u borbi s đavlom: tijekom Uskrsa 1065 g. Nadbiskup izliječiti jednog bolesnika, a vrag nije htio računati, a pacijent umro.

Ne ovisi o svjetovnim sudovima, crkva, uglavnom podređena državi, je stvorio novu crkvu i policijsku instituciju - inkvizicije, koja je, unatoč sredstava je namijenjen za rad s otpadnika, koji ne utječe na argumente skolastičke teologije niti moralni poticaji.
 Međutim, unatoč svim spletkama đavla, prvi od 60 do 70 godina svog postojanja, Sveta inkvizicija nastavio boriti hereza i samo s hereze. Samo u sredini XIII stoljeća, Toma Akvinski postaviti stajalište da magija je moguća i đavolski čarobnjaci izjednačiti s hereticima.

Inkvizicija je u Francuskoj, traže da se uništi posljednje ostatke heretičkih sekti, primio na znanje ove ideje - i počeo kao optužbe za herezu i čarobnjaštva. Kad heretici konačno završio nastavak progona nekih vještica; Dakle, procesi vješticama procvat u Francuskoj do 1390 g. Ali onda su počeli padati, ne može se reći o Njemačkoj. Postoji ozbiljna progon vještica započela tek 1448, kada su dvojica Dominikanska Jacob Sprenger i Heinrich Institor dobio od pape Inocenta VIII bull "summis desiderantes", osnažiti ih slijediti i eliminirati vještice. Posljednji ovaj par je postao poznat u svom vremenu koje je unajmio ženu koja se krije u peći i na ključnom trenutku ispitivanja vještica baciti glasova, što predstavlja vraga, oklevetao toliko nevinih optuženika. Za tim i sličnim trikovima biskup Bliksensky poslao Institoris njihovog područja, ali nakon koautor s Institoris Sprenger je napisao vodič za prepoznavanje, ekspoziciju i kažnjavanje vještica i čarobnjaka pod nazivom "Hammer vještica" za njega, međutim, utvrđeno slavu Ljudski neobično iskren, mudar i učen u demonologije.